தென்னிந்திய வரலாறு-தென்னிந்தியாவைப் பற்றி பற்றிய வெளிநாட்டவர் குறிப்புகள்-Pdf

  

                      தென்னிந்திய வரலாறு Pdf

 

பண்டைய வரலாறு தென்னிந்தியா  வரலாற்று  குறிப்புகள்:

 

வரலாற்றுக் காலத்தின் ஆரம்பம் இரும்புக் கருவிகளின் உதவியுடன் விவசாயம் செய்த பெரிய அளவிலான கிராமப்புற சமூகங்களின் குடியேற்றங்கள், அரசு அமைப்பு உருவாக்கம், சமூக வகுப்புகளின் எழுச்சி, எழுத்து பயன்பாடு, எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தின் தொடக்கம், பயன்பாடு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. உலோக பணம் மற்றும் பல. இருப்பினும், இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் தென்னிந்தியாவில், குறிப்பாக காவேரி டெல்டாவை  மண்டலமாக கொண்ட தீபகற்பத்தின் முனையில், கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நேரியல் பாணியில் வெளிவரவில்லை . பளபளப்பான கல் கோடாரி மற்றும் கத்தி கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் குறிக்கப்பட்ட தென்னிந்தியாவின்  புதிய கற்கால கட்டம் மெகாலிதிக் கட்டத்தால் (கிமு 1200 - கிமு 300 வரை) வெற்றி பெற்றது .

• தீபகற்பத்தின் மேல் பகுதிகளில் மெகாலித் பில்டர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் வசித்து வந்தனர் .
• அவர்களின் உண்மையான குடியேற்றங்களிலிருந்து அவர்கள் அறியப்படவில்லை, அவை அரிதானவை ஆனால் அவர்களின் கல்லறைகளிலிருந்து.
• இந்த கல்லறைகள் மெகாலித் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை பெரிய/மெகா கல் துண்டுகளால் சூழப்பட்டிருந்தன மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் குடியிருப்பு பகுதிக்கு வெளியே அமைந்திருந்தன.
• புதைக்கப்பட்டவர்களின் எலும்புக்கூடுகள் மட்டுமின்றி, மண்பாண்டங்கள், இரும்புப் பொருட்கள், தானியங்கள் போன்றவையும் அவற்றில் உள்ளன.
• இந்த மெகாலித்களில் கருப்பு மற்றும் சிவப்பு பாத்திரங்கள் புதைக்கப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
• தென்னிந்தியாவில் இருந்து அம்புக்குறிகள், ஈட்டி முனைகள், திரிசூலங்கள் (சிவனுடன் தொடர்புடையது), மண்வெட்டி, அரிவாள்கள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய முதல் இரும்புப் பொருட்கள் இந்த மெகாலித்களிலிருந்து தோண்டியெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
• வேட்டையாடுவதற்கும் சண்டையிடுவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட கருவிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், பெருங்கற்காலத் தளங்களில் காணப்படும் விவசாயக் கருவிகளின் எண்ணிக்கை, மெகாலிதிக் மக்கள் மேம்பட்ட வகை விவசாயத்தை மேற்கொள்ளவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.
• பெருங்கற்கால மக்கள் நெல் மற்றும் ராகியை உற்பத்தி செய்தனர், மேலும் பயிரிடப்பட்ட நிலம் மிகவும் குறைவாக இருந்ததாகவும் பொதுவாக அவர்கள் சமவெளி அல்லது தாழ்வான நிலங்களில் குடியேறவில்லை என்றும் தெரிகிறது.
• பெருங்கற்கள் தீபகற்பத்தின் அனைத்து மேட்டு நிலப் பகுதிகளிலும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் செறிவு கிழக்கு ஆந்திராவிலும் தமிழ்நாட்டிலும் அதிகமாக உள்ளது. 

அசோகன் கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சோழர்கள், பாண்டியர்கள் மற்றும் கேரளபுத்திரர்கள் (சேரர்கள்) மெகாலிதிக் கலாச்சாரத்தின் கடைசி கட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.

south-indian-history-book-in-tamil-pdf

ஆரம்பகால மூன்று பேரரசுகள் - பாண்டியர்கள், சோழர்கள் மற்றும் சேரர்கள்

கிருஷ்ணா நதிக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள இந்திய தீபகற்பத்தின் தெற்கு முனை சோழ, பாண்டிய மற்றும் சேர (அல்லது கேரளா) ஆகிய மூன்று பேரரசுகளாக பிரிக்கப்பட்டது.

 

பாண்டியர்கள்

பாண்டிய பிரதேசம் இந்திய தீபகற்பத்தின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதியை  ஆக்கிரமித்தது . பாண்டியர்களைப் பற்றி முதலில் மெகஸ்தனிஸ் குறிப்பிடுகிறார், அதில் அவர் பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தை முத்துக்களுக்காக கொண்டாடப்பட்டு ஒரு பெண்ணால் ஆளப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறார், இது பாண்டிய சமூகம் திருமணமானது என்பதைக் குறிக்கிறது .

• சங்க இலக்கியங்கள் பாண்டிய ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் ராஜ்யத்தை செல்வம் மற்றும்  செழிப்பானது என்று விவரிக்கிறது. பாண்டிய மன்னர்கள் ரோமானியப் பேரரசுடனான வர்த்தகத்தின் மூலம் பயனடைந்தனர் மற்றும் ரோமானிய பேரரசர் அகஸ்டஸுக்கு தூதரகங்களை அனுப்பினர்.
• பிராமணர்கள் கணிசமான செல்வாக்கை அனுபவித்தனர் மற்றும் பாண்டிய மன்னர்கள் வேத யாகங்களைச் செய்தனர்.
• நெடியோன், பால்சாலை முதுகுடுமி ஆகியோர் முற்காலப் பாண்டிய மன்னர்கள் மற்றும் பிற முக்கிய மன்னர்கள் கீழே விவாதிக்கப்படும்.

நெடுஞ்செழியன் Ⅰ

சிலப்பதிகாரம் காவியத்தில் வரும் கண்ணகியின் நாயகனும் கணவனுமான கோவலனின் மரணத்தில் (தண்டனைக்கு அவர் கட்டளையிட்டபடி) அவரது துயரப் பங்கு காரணமாக அவர் மனம் வருந்தியதாக நம்பப்படுகிறது.

நெடுஞ்செழியன் Ⅱ

• அவர் மற்ற தலைவர்களிடமிருந்து பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றியதால், அவர் ஒரு முக்கியமான பாண்டிய ஆட்சியாளராகக் கருதப்படுகிறார் .
• தலையாலங்கானப் போரில் சேரர், சோழர்கள் மற்றும் ஐந்து தலைவர்களின் கூட்டமைப்பை தோற்கடித்தார் .
• மாங்குளத்தில், நெடுஞ்செழியனின் துணை மற்றும் உறவினர் ஒருவர் ஜைனத் துறவிகளுக்குப் பரிசுகளை வழங்கியதாக கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள் குறிப்பிடுகின்றன.
• அழகர்மலையில் இருந்து கிமு முதல் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு ஒரு பாண்டிய இளவரசன் அல்லது கீழ்நிலையில் இருந்த கடுமாற நாதன் என்ற நபரைக் குறிப்பிடுகிறது.

சோழர்கள்

சோழ சாம்ராஜ்யம் சோழமண்டலம் அல்லது கோரமண்டல் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் பாண்டியர்களின் எல்லைக்கு வடகிழக்கில் பெண்ணாறு மற்றும் வேளார் ஆறுகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது . அவர்களின் முக்கிய அரசியல் அதிகார மையம் மற்றும் தலைநகர் உறையூர் பருத்தி வணிகத்திற்கு  பிரபலமானது . கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், ஏலாரா என்ற சோழ மன்னன் இலங்கையை வென்று ஏறக்குறைய 50 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ததாக தெரிகிறது. சோழர்கள் திறமையான கடற்படையையும் பராமரித்தனர். சோழர்களின் செல்வத்தின் முக்கிய ஆதாரம் பருத்தி துணி வியாபாரம். காலத்தின் முக்கியமான சில சோழ மன்னர்கள் கீழே பேசப்படுகின்றன.

கரிகால 

• புகழ்பெற்ற சோழ மன்னர்களில் ஒருவரான புஹார் (காவேரிப்பட்டணம் என்று அடையாளம் காணப்பட்டது) இது வணிகம் மற்றும் வணிகத்தின் சிறந்த மையமாகவும் பெரிய கப்பல்துறையையும் கொண்டிருந்தது.
• இலங்கையில் இருந்து சிறைபிடிக்கப்பட்ட 12,000 அடிமைகளின் உழைப்பில் கட்டப்பட்ட காவேரி ஆற்றின் குறுக்கே 160 கிலோமீட்டர் நீளமான கரையை கரிகாலன் கட்டினார்.
• வெண்ணிப் போரில் பாண்டியர்கள், சேரர்கள் மற்றும் பிற கூட்டாளிகளின் கூட்டமைப்பை அவர் தோற்கடித்தார் . சங்க இலக்கியங்களில், பதினொரு ஆட்சியாளர்கள் புலத்தில் தங்கள் பறைகளை இழந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (அரச பறை என்பது அரச அதிகாரத்தின் முக்கிய அடையாளமாகும்).
• வாழைப்பரந்தலையில் பெரும் வெற்றி அவரது தொப்பிக்கு வரவு வைக்கப்பட்டது, இதில் பல தலைவர்கள் தங்கள் குடைகளை இழந்தனர் (சங்க இலக்கியத்தின் படி).

தொண்டைமான் இளந்திரையன்

• அவர் ஒரு சுதந்திர ஆட்சியாளராகவோ அல்லது கரிகாலனுக்குக் கீழ்ப்பட்டவராகவோ இருந்த மற்றொரு முக்கியமான சோழ ஆட்சியாளராகக் கருதப்படுகிறார்.
• அவர் ஒரு திறமையான கவிஞராக இருந்தார், மேலும் அவரது கவிதைகளில் ஒன்றில், ஒரு அரசன் நன்றாக ஆட்சி செய்ய, ஒரு வலுவான தனிப்பட்ட குணத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார் .

கரிகாலனின் வாரிசுகளின் கீழ், சோழப் பேரரசு வேகமாக வீழ்ச்சியடைந்தது. இரு அண்டை நாடுகளான பாண்டியர்கள் மற்றும் சேரர்கள் சோழர்களின் செலவில் விரிவடைந்து வந்தனர் . பின்னர், வடக்கிலிருந்து பல்லவர்கள் அவர்களின் பல பகுதிகளை கைப்பற்றினர். கிபி 4 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சோழர்கள் தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு சிறிய பங்கை மட்டுமே வகித்தனர்.

சேரர்கள்

சேர அல்லது கேரள நாடு பாண்டியர்களின் நிலத்தின் மேற்கிலும் வடக்கிலும் அமைந்திருந்தது . இது கடல் மற்றும் மலைகளுக்கு இடையே உள்ள குறுகிய நிலப்பகுதியை உள்ளடக்கியது மற்றும் நவீன கேரள மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்கியது. ரோமானியர்களுடனான வர்த்தகத்தின் காரணமாக இது ஒரு முக்கியமான மற்றும் வளமான இராச்சியமாக இருந்தது. ரோமானியர்கள் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக முசிரிஸில் (நவீன கொச்சிக்கு அருகில்) இரண்டு படைப்பிரிவுகளை நிறுவினர், மேலும் அங்கு அகஸ்டஸ் கோயிலையும் கட்டினார்கள்.

உதியஞ்சேரல் 

• முற்காலத்தில் அறியப்பட்ட சேர மன்னர்.

நெடுஞ்சேரல் ஆதன்

• அவர் சேர வம்சத்தின் முக்கிய மன்னர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் அநேகமாக ஏழு முடிசூட்டப்பட்ட மன்னர்களைத் தோற்கடித்து 'ஆதிராஜா' என்ற பட்டத்தையும் வென்றார் .
• அவர் சோழர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டார், இந்தப் போரில் முக்கிய எதிரிகள் (சோழ மன்னர் மற்றும் நெடுஞ்சேரல்) இருவரும் உயிரிழந்தனர்.
• அவரது மகன்களில் ஒருவர் அஞ்சிக்கு எதிராக (தகடூர் தலைவர்) வெற்றி பெற்ற 'ஆதிராஜா' என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார்.

செங்குட்டுவன் 

• இவர் நெடுஞ்சேரல் ஆதனின் மகன் மற்றும் சேர கவிஞர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் சிறந்த அரசர். அவர் செஞ்சேரா அல்லது நல்ல சேரர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் .
• சிலப்பதிகாரம் (சங்கத்திற்குப் பிந்தைய உரை) நன்னன் தேசத்தில் வயலூருக்கு எதிராக அவர் படையெடுத்ததையும் கொங்கு நாட்டில் கொடுக்கூர் கோட்டையைக் கைப்பற்றியதையும் விவரிக்கிறது. 
• அவர் வடக்கே படையெடுத்து கங்கையைக் கடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

குடக்கோ இளஞ்சேரல் இரும்பொறை 

• அவர் கடைசி சேர மன்னர்களில் ஒருவராக (சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி) சோழர்கள் மற்றும் பாண்டியர்களுக்கு எதிரான போர்களில் வெற்றி பெற்றவர் என்று நம்பப்படுகிறது.

கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு, சேர வல்லரசு வீழ்ச்சியடைந்தது மற்றும் கிபி 8ஆம் நூற்றாண்டு வரை அவர்களின் வரலாறு அதிகம் அறியப்படவில்லை.

மேற்கூறிய மூன்று ராஜ்ஜியங்களின் அரசியல் வரலாற்றின் முக்கிய ஆர்வம், அவர்கள் ஒன்றோடொன்று மற்றும் இலங்கையுடனான தொடர்ச்சியான போர்களில் உள்ளது. ராஜ்யங்கள் வாசனை திரவியங்கள், தந்தங்கள், முத்துக்கள், விலையுயர்ந்த கற்கள், மஸ்லின், பட்டு போன்றவற்றால் நிறைந்திருந்தன.

சங்க இலக்கியம்

(கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு - கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டு)

சங்க காலம் என்பது தென்னிந்தியாவின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் தமிழில் ஏராளமான கவிதைகள் பல ஆசிரியர்களால் இயற்றப்பட்ட காலத்தைக் குறிக்கிறது. "சங்கம்" என்ற சொல் தமிழ்க் கவிஞர்களின் கூட்டம் அல்லது ஒன்றுகூடுவதைக் குறிக்கிறது . தமிழ் புராணங்களின்படி, பழங்கால தென்னிந்தியாவில் முச்சங்கம் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று சங்கங்கள்  மதுரையின் பாண்டிய மன்னர்களின் அரச ஆதரவின் கீழ் நடத்தப்பட்டன . கவிதைகள் காலவரையற்ற காலத்திற்கு வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டன, அவை இறுதியாக நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இருந்து வந்த கவிஞர்களால் எழுதப்பட்டன, மேலும் அவை பல்வேறு சமூக மற்றும் தொழில் பின்னணியைக் கொண்டிருந்தன.

• முதல் சங்கமம் அகஸ்தியரின் தலைமையில் மதுரையில் நடைபெற்றதாக நம்பப்படுகிறது . இச்சங்கத்தின் எந்த இலக்கியப் படைப்பும் கிடைக்கவில்லை.
• தமிழ் இலக்கணமான தொல்காப்பியம் பற்றிய அதிகாரபூர்வமான நூலைத் தொகுத்த அகஸ்தியரின் சீடரான தொல்காப்பியர் அகஸ்தியரின் கீழ் இரண்டாவது சங்கமம் கபாடபுரத்தில் நடைபெற்றது .
• மூன்றாவது சங்கம் மதுரையில் நக்கீரரால் நடத்தப்பட்டது . எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலான இலக்கியங்கள் மூன்றாம் சங்கத்திலிருந்து வந்தவை மற்றும் சங்க கால வரலாற்றை மறுகட்டமைக்க ஒரு பயனுள்ள ஆதாரத்தை வழங்குகிறது.
• சங்க இலக்கியம் எட்டுத்தொகையில் (எட்டுத் தொகுப்புகள்) எட்டு கவிதைத் தொகுப்புகளில் ஆறு மற்றும் பத்துப் பத்துப் பாடல்களில் ஒன்பது (பத்து பாடல்கள்) கொண்டது .
• கவிதைகளில் உள்ள வரலாற்றுக் குறிப்புகள் இந்த இலக்கியம் பெரும்பாலும் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன.
• 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அவை தொகுப்புகளாக தொகுக்கப்பட்டன, அவை மேலும் சூப்பர்-தொகுப்புகளாக சேகரிக்கப்பட்டன - எட்டுத்தொகை மற்றும் பத்துப்பாட்டு.
• 473 கவிஞர்களுக்குக் காரணமான மொத்தம் 1281 கவிதைகள் இத்தொகுப்புகளில் உள்ளன, அவர்களில் 30 கவிஞர்கள் பெண்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
• சங்க இலக்கியங்களில் தொல்காப்பியரால் எழுதப்பட்ட தொல்காப்பியமும் அடங்கும், மேலும் இது தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளில் முதன்மையானது என்று கருதப்படுகிறது. இது தமிழ் இலக்கணத்தைப் பற்றிய ஒரு படைப்பாக இருந்தாலும், அக்கால அரசியல் மற்றும் சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் பற்றிய நுண்ணறிவுகளையும் வழங்குகிறது.
• சங்க இலக்கியத்தில் உள்ள கவிதைகள் அகம் (காதல்) மற்றும் புறம் (போரை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் நல்லது மற்றும் தீமை, சமூகம் மற்றும் ராஜ்யம் பற்றிய கவிதைகள் போன்ற பொதுக் கவிதைகளை உள்ளடக்கியது) ஆகிய இரண்டு பரந்த கருப்பொருள்களில் இயற்றப்பட்டது.
• சங்க இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், அது சமகால சமூகம் மற்றும் தமிழகத்தின் கலாச்சாரம் பற்றிய தெளிவான சித்திரத்தைத் தருகிறது மற்றும் வட (ஆரிய) கலாச்சாரத்துடன் அதன் அமைதியான மற்றும் இணக்கமான உறவை வெளிப்படுத்துகிறது.
• சங்க இலக்கியத்தை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம் - கதை மற்றும் உபதேசம்.
  • கதை நூல்கள் மேல்கண்ணாக்கு என்று அழைக்கப்படுகின்றன  - எட்டுத் தொகுப்புகள் மற்றும் பத்து ஐதீகங்களைக் கொண்ட 18 முக்கிய படைப்புகள். இவை வீரக் கவிதைகளின் படைப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன, இதில் ஹீரோக்கள் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் நிரந்தர போர்கள் மற்றும் கால்நடைத் தாக்குதல்கள் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகின்றன.
  • உபதேச நூல்கள் கில்கனாக்கு என்று அழைக்கப்படுகின்றன  - 18 சிறிய படைப்புகளைக் கொண்டது.
    • திருவள்ளுவரின் திருக்குறள் தமிழ் வழிபாட்டுப் பணியின் ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு ஆகும், இது நெறிமுறைகள், தத்துவம், அரசியல் மற்றும் காதல் பற்றிய புகழ்பெற்ற படைப்பாகும், மேலும் இது தமிழ்நாட்டின் ஐந்தாவது வேதமாகக் கருதப்படுகிறது.
    • தமிழ் காப்பியங்கள் - சிலப்பதிகாரம் மற்றும் மணிமேகலை ஆகியவையும் போதனை நூல்கள் (கிழக்கணக்கு).
      • இந்த போதனை நூல்கள் 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் எழுதப்பட்டன.
      • சிலப்பதிகாரம் கோவலனின் காதல் கதையைக் கையாள்கிறது, அவர் தனது திருமணமான மனைவி கண்ணகியை விட காவேரிப்பட்டினத்தின் வேசி மாதவியை விரும்புகிறார்.
      • மணிமேகலை சிலப்பதிகாரத்தின் தொடர்ச்சியாகும், இது 'தமிழ்க் கவிதையின் ஒடிஸி' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கோவலன் மற்றும் மாதவியின் சங்கமத்தில் பிறந்த மகளின் சாகசங்களையும், பின்னர் அவள் பௌத்த மதத்திற்கு மாறுவதையும் விவரிக்கிறது.

மூன்று ஆரம்பகால அரசாட்சிகளில் நிர்வாகம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை

சங்க காலத்தில் பொருளாதாரம்

• தொல்காப்பியம் என்பது தமிழகம் முழுவதிலும் உள்ள தினைகள் எனப்படும் ஐந்தடி நிலப் பிரிவைக் குறிக்கிறது .
  • அவை குறிஞ்சி (மலைப்பாதைகள்), முல்லை (ஆயர்), பாளை (வறண்ட மண்டலம்), மருதம் (விவசாய நிலம்) மற்றும் நெய்டல் (கடல் கடற்கரை).
  • இந்த நிலப் பிரிவுகள் அவற்றின் பொருளாதார வளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
  • வெவ்வேறு திணைகளில் உள்ள மக்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்வாதார முறையைக் கொண்டிருந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, குறிஞ்சியில் வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு, முல்லை மக்கள் கால்நடை வளர்ப்பு, பாளை மக்கள் அரிதாகவே எதையும் விளைவிக்க முடியாது, எனவே அவர்கள் சோதனை மற்றும் கொள்ளை, மருதத்தில் அது விவசாயம் மற்றும் நீட்டலில் மீன்பிடித்தல் மற்றும் உப்பு செய்தல் போன்றவற்றை மேற்கொண்டனர்.
• விவசாயம் முக்கிய தொழிலாக இருந்தது மற்றும் முக்கிய பயிர்கள் அரிசி, பருத்தி, ராகி, கரும்பு, மிளகு, இஞ்சி, மஞ்சள், ஏலக்காய், இலவங்கப்பட்டை போன்றவை.
  • இப்பகுதி வற்றாத ஆறுகள் இல்லாததால், விவசாய நடவடிக்கைகள் குளங்கள் மற்றும் அணைகள் கட்டுவதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்டன.
  • சங்க காலத்து சோழ மன்னன் கரிகாலன், காவேரி ஆற்றில் அணை கட்டிய பெருமைக்குரியவர், இது நாட்டின் பழமையான அணையாக கருதப்படுகிறது.
  • நூற்பு, நெசவு, கப்பல் கட்டுதல், தச்சு வேலை செய்தல், தந்தம் தயாரிப்புகள் செய்தல் ஆகியவை பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட சில கைவினைப்பொருட்கள்.
• உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் நன்கு நிறுவப்பட்டது.
  • பெரிய அளவிலான உள்ளூர் மற்றும் நீண்ட தூர வர்த்தகம் காரணமாக மூன்று ராஜ்ஜியங்களின் பொருளாதாரம் செழித்தது.
  • இது முக்கியமான நகரங்கள் மற்றும் கைவினை மையங்கள் தோன்றுவதற்கு உதவியது.
  • தென்மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள முசிரிஸ், சேரர்களின் முக்கியமான துறைமுகமாக இருந்தது மற்றும் தங்கம் ஏற்றப்பட்ட ரோமானிய கப்பல்கள் இந்த துறைமுகத்தில் தரையிறங்கி மிளகு சரக்குகளை எடுத்துச் சென்றன.
  • பாண்டியர்களின் தலைநகரான மதுரை, ஜவுளி மற்றும் தந்தங்கள் தயாரிப்பின் முக்கிய மையமாக இருந்தது.
  • கொற்கை - ஒரு முக்கியமான பாண்டிய துறைமுகம் அதன் முத்துகளுக்கு பிரபலமானது.
  • சோழர்களின் தலைநகரான உறையூர் பிரமாண்டமான கட்டிடங்களைக் கொண்ட பிரமாண்ட நகரமாக இருந்தது.
  • காவேரிப்பட்டினம் அல்லது புகார் சோழர்களின் முக்கிய துறைமுகமாக இருந்தது.
  • சந்தை இடங்கள் (ஆவனம் எனப்படும்), சாலைகள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகள் திருட்டு மற்றும் கடத்தலைத் தடுக்க பராமரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டன.
  • ரோமானியர்களுடனான செழிப்பான வர்த்தகம் சங்கப் பொருளாதாரத்தின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும்.
    • "பெரிபிளஸ் ஆஃப் தி எரித்ரியன் சீ" என்ற நூலின் ஆசிரியர், இந்தியாவிற்கும் ரோமானியப் பேரரசிற்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தைப் பற்றிய மிக மதிப்புமிக்க கணக்கை வழங்குகிறார்.
    • ரோமானிய எழுத்தாளர் பிளினி, "இயற்கை வரலாறு" என்ற புத்தகத்தில், இந்தியாவுடனான தனது வர்த்தகத்தின் காரணமாக ரோமானியப் பேரரசு தங்கத்தால் வடிகட்டப்பட்டதாக புகார் கூறுகிறார்.
    • ரோமானியர்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் இந்திய பொருட்கள் வாசனை திரவியங்கள், வாசனை திரவியங்கள், நகைகள், தந்தம் மற்றும் நுண்ணிய ஜவுளிகள் (மஸ்லின்), வைரம், சபையர், கார்னிலியன், முத்துக்கள், சந்தனம், இரும்பு போன்ற பல விலையுயர்ந்த மற்றும் அரை விலையுயர்ந்த கற்கள்.
    • இந்த ஏற்றுமதிப் பொருட்களுக்கு எதிராக, ரோமானியர்கள் இந்தியாவிற்கு தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை ஏற்றுமதி செய்தனர், இது தென்னிந்தியாவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ரோமானிய தங்க நாணயங்களை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
    • மேற்கத்திய வர்த்தகர்கள் தகரம், ஈயம், பவளப்பாறைகள் மற்றும் அடிமைப் பெண்களையும் துணைக்கண்டத்திற்கு கொண்டு வந்தனர்.
• 46 - 47 CE இல் கிரேக்க மாலுமி ஹிப்பட்டஸ் என்பவரால் பருவக் காற்றைக் கண்டுபிடித்தது தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.
  • இது வர்த்தக நோக்கங்களுக்காக கடல் பயணங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது.
  • மேற்குக் கடற்கரையில் இந்தியாவின் முக்கியமான துறைமுகங்கள் முசிரிஸ், பருகச்சா (ப்ரோச்), சோபாரா மற்றும் கல்யாணா.
  • செங்கடல் வழியாக, இந்தத் துறைமுகங்களிலிருந்து கப்பல்கள் ரோமானியப் பேரரசுக்குச் சென்றன.
  • இந்தியாவின் கிழக்குக் கடற்கரையில் உள்ள முக்கியமான துறைமுகங்கள் தாம்ரலிப்தி (மேற்கு வங்கம்), அரிக்கமேடு (தமிழ்நாடு கடற்கரை) ஆகும்.
• மாநிலங்களின் வருமானத்தின் முக்கிய ஆதாரம் நில வருவாய் ஆகும், அதே நேரத்தில் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் சுங்க வரி விதிக்கப்பட்டது. நிலப்பிரபுக்களால் செலுத்தப்படும் காணிக்கைகள் மற்றும் போர்க் கொள்ளை (அரை) அரச வளங்களில் கணிசமான பகுதியை உருவாக்கியது.

சமூக அமைப்பு மற்றும் அமைப்பு

• தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுகள் அரசர்களை கோ என்றும் தலைவர்களை கோ அல்லது கோன் என்றும் குறிப்பிடுகின்றன . பிராமணர்கள் முதன்முதலில் சங்க காலத்தில் தமிழ் நிலத்தில் தோன்றினர் . பல பிராமணர்கள் கவிஞர்களாக செயல்பட்டனர் மற்றும் அரசனால் தாராளமாக வெகுமதி பெற்றனர். தமிழ் பிராமணர்கள் இறைச்சியையும் மதுவையும் எடுத்துக் கொண்டனர் . வர்ணத்தின் கருத்து சங்க காலத்தில் அறியப்பட்டது, ஆனால் ஆரம்ப சங்க காலத்தில் சமூக வகுப்புகள் கடுமையான சாதி வேறுபாடுகளால் குறிக்கப்படவில்லை (சாதி வேறுபாடுகள் பிற்காலத்தில் முக்கியத்துவம் பெற்றன). அடுக்குப்படுத்தலின் மிகவும் பொருத்தமான அடிப்படையானது குடி (குலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வம்சாவளி குழுக்கள்) ஆகும், அங்கு குடி குழுக்களிடையே உணவு மற்றும் சமூக தொடர்புகளுக்கு எந்த தடையும் இல்லை. ஆதிக்க சாதியினர் அரசர் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் நான்காம் வகுப்பைச் சேர்ந்த வெள்ளாளர்களுடன் (பணக்கார விவசாயிகள்) திருமண உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர் . வெள்ளாளர்கள் நிலத்தின் பெரும்பகுதியை வைத்திருந்தனர் மற்றும் கைமுறையான பண்ணை வேலைகளைச் செய்ய தொழிலாளர்களை (கடைசியர் - தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர்) வேலைக்கு அமர்த்தினர். சங்க காலத்தில் கூர்மையான ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருந்தன - பணக்காரர்கள் செங்கல் மற்றும் மோட்டார் வீடுகளில் வாழ்ந்தனர், ஏழைகள் மண் வீடுகளில் வாழ்ந்தனர்.
• போர்வீரர்களின் வர்க்கம் அரசியல் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. ஒரு முறையான விழாவில் ராணுவத்தின் கேப்டன்களுக்கு "ஏனாடி" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. காளைகள், யானைகள், குதிரைப்படை மற்றும் காலாட்படை ஆகியவற்றால் இழுக்கப்படும் தேர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு அடிப்படை இராணுவம் மாநிலத்தில் இருந்தது. யானைகள் போர்களில் முக்கிய பங்கு வகித்தன மற்றும் குதிரைகள் கடல் வழியாக ராஜ்யத்திற்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்டன. "நடுகுள்" அல்லது "விருக்கால்" என்று அழைக்கப்படும் நினைவுக் கற்கள் சங்க காலத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் போரில் இறந்தவர்களின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டன.
• மதத்தின் களத்தில், சங்க காலம் வட இந்தியாவிற்கும் தென்னிந்திய மரபுகளுக்கும் இடையில் அமைதியான மற்றும் நெருக்கமான தொடர்புகளைக் கண்டது. மன்னர்கள் வேத யாகங்கள் செய்தார்கள். முதுகுடோமி என்ற பாண்டிய மன்னன் பல தியாக மண்டபங்களைக் கொண்டிருந்ததால் பால்சாலை என்ற பட்டத்தை பெற்றான். மக்கள் முக்கியமாக முருகன் என்ற கடவுளை வணங்கினர், அவர் சுப்பிரமணியர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். தமிழ்ப் பகுதியில் பௌத்தர்கள் மற்றும் ஜைனர்கள் இருந்ததற்கான குறிப்புகளும் உள்ளன. பிராமணர்கள் தென்னிந்தியாவில் விஷ்ணு, இந்திரன் மற்றும் சிவன் வழிபாட்டை பிரபலப்படுத்தினர்.
• இறந்தவர்களுக்கு வழங்கும் மெகாலிதிக் நடைமுறை இக்காலத்திலும் தொடர்ந்தது மற்றும் தகனம் செய்வதும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
• சங்க இலக்கியத்தின் தொகுப்பிற்குப் பெண் கவிஞர்களால் பல கவிதைகள் பங்களிக்கப்பட்டதால், சங்க காலத்தில் பெண்கள் கல்வியறிவு பெற்றவர்களாகவும் மதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர் என்ற நம்பிக்கையை இது சான்றளிக்கிறது. இருப்பினும், தமிழ் சமூகத்தில் நடைமுறையில் உள்ள சதி பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது "திப்பயடல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. வளர்ப்புத் தாய்களைப் போன்று குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்த “செவிலித்தாயி” என்றும் சங்கப் பாடல்கள் குறிப்பிடுகின்றன

 

தென்னிந்திய வரலாறு Book Pdf Link

 புத்தகத்தை பதிவிறக்கம் செய்ய கீழே சொடுக்கவும்

 

CLICK HERE PDF:     தென்னிந்திய வரலாறு Book Pdf